马勇：重写近代史的含义与或许

　　重写近代史的提法早在1980年代就被我国学者不止一次提出，仅仅由于我国政治开展往往超出人们幻想，许多方案中的工作一再被耽误。

　　国内现存我国近代史叙事干流将战役视为近代起点，将那之前的我国被视为“封建社会”，之后的我国被界说为“半殖民地半封建社会”。至1949年，我国离别“旧社会”，步入“新社会”。数千年我国前史，都是“旧社会”的前史；近代百年有新有旧，却充溢耻辱。

　　在“悲情叙事”指引下，一百五十年来，我国跌跌撞撞走出了帝制，走过了军阀，走进了社会主义、，直至最近几十年刚才找到一种新的开展形式，我国经济实力敏捷增强，在国际经济架构中无足轻重。这是一个了不得的成果，也是百年来“失利复兴”途径的达到。

　　我国是实在含义上的“超级大国”，我国经济继续增长。当我国经济越来越挨近美国经济总量时，肯定的人口大国+经济大国+军事强国，一定是国际重要一极。

　　在这种情况下，我国或许成为国际首领，重建前史上的“我国国际”；或许沦为全国际的敌人，成为众矢之的。现在盛行的“”，或许不尽合理，充溢歹意，但当我国继续强化“悲情叙事”，那么国民会觉得国际各国不只在曩昔一百多年对不住我国，并且现在也对不住我国。相激相荡，国际对我国的观点不或许更温文。这是从民族主义视角进行调查。

　　革新言语本来仅仅造反者的说辞，在我国前史上历来不被正统史观所注重，经过孙中山、章太炎、陈独秀、等一代又一代造反者不断诠释，革新由从前带有负面意味的词汇变得越来越正面。其实，正像许多研究者都意识到的那样，即使革新具有正面含义，但相关于前史开展长河，革新永久对错常态，不革新、反革新，一点一滴改进，才是前史开展正途、常态。

　　平心静气评论近代我国的革新与改进，急进与保存，骤变与突变，很简单发现近代我国的前史，虽然在形式上与古典有异，但其本质依然是一个新政权的树立、开展、鼎盛与陵夷，与前史上的改朝换代具有内涵的一致性。

　　前史上的改朝换代，哪一个新朝不是经过革新的、损坏的手法上位，即使是传说中的禅让，也无不具有浓郁的血与火，可是只需新朝树立了，很少看到哪个统治者倡议“继续革新”，更不会由于对立革新而损失合法性。我国未来一定会离别革新，一定要构建一个常态社会。在常态社会，社会前进凭仗各个利益阶级平和诉求，而不是推翻体系从头来过。

　　近代我国的前史主题便是将一个传统的农业文明带进工业文明，便是在我国原有农业文明基础上添加一个工业的、商业的文明。国际走进我国，是马戛尔尼使团访华以来专一主题，敞开市场，让国际本钱谋福于我国人民是洋务新政以来我国人最为等待的工作。我国人在很长时刻不太清楚国际贸易的真含义，在与外国本钱打交道的时分的确吃过亏，上过当，但就前史整体而言，近代我国的开展前进，其实也有外国本钱一份劳绩，1895年后全国铁路网的构建、矿产资源的大规划开发，仅仅凭仗民族本钱、国有本钱难以幻想。我国是一个知恩图报的国度，滴水之恩当涌泉相报，是古代圣贤的教导。重写近代史，就要从头评价外国本钱在近代我国功过对错，在澄清帝国主义侵犯罪恶的一起，看到外国本钱、传教士，以及来华协助我国开展的全部外国人。

　　国际走进我国，仅仅近代我国的一个方面。另一方面，是我国走向国际。战役的成果关于我国来说，有哀痛，也有一点今日看来并非都是负面的东西。《南京公约》规则五口互易商货，改变了广州一口互易商货规划太小的缺点，经过五个互易商货口岸，让我国人看到了一个挨近实在的西方。这一点对后世我国人影响巨大，读读十九世纪晚期中外人士对五口及香港的行记，就知道西方在我国人心目中引起怎样的震慑，后世我国革新或许具有非常复杂的布景、原因，但经过不断扩大的敞开，让我国逐渐走向国际，或许仍是第一位的动力。

　　近代我国前史叙事形式的改写是一个艰巨工程，既需求执政者的胆识才智，也需求不断向民众做深入细致的压服，让本相出现出来，让群众自在拣择。一个多元的近代史叙事，仅仅在从前“革新叙事”基础上进行批改、弥补，适度包容某些“现代化叙事”的要素。